日据时代，日本殖民当局在台湾地区作了大量的建设活动，一批著名的建筑、工厂、学校如雨后春笋般出现。我们不得不承认，日据台湾在经济文化上的确有了一定的发展，一些著名的建筑物直到今天都是台北等地的重要地标。但这完全不意味着日本当局对台湾本身有何“恩惠”——这样的建设活动是服务于日本的经济发展和对外扩张需求的，而台湾人在日据台湾，只是二等公民而已。
这套明信片名为“文化の台北”（文化之台北），是我从一位武汉友人处交流得来。由于是日据时期的物什，上面并无中文。它选取了当时台北比较具有代表性的六处知名建筑工程，并以日文进行简要的介绍。
台湾总督府（臺灣總督府/The Taiwan Governor's Office），从落成之日起就是台湾地区的统治中心。它的建筑主体于1919年（民国八年，日本大正八年）竣工，在当时就花了将近300万日元的经费。什么概念呢？梅兰芳1919年首次赴日演出，演出地点在东京帝国剧场。梅老板当时唱上一出，最高票价只要10日元，最低票价仅1日元。而按照日本学者的说法，这种票价已经很高——大正年间的1日元折合成现在的日元，大概相当于一千多。
二战末期，盟军轰炸台湾，总督府建筑遭到严重破坏。日本投降以后，总督府修葺一新，改名为“介寿馆”，以庆祝蒋介石六十大寿。国民党当局逃往台湾以后，介寿馆建筑成为领导人办公地点至今。但有趣的是，该建筑虽然事实上一直扮演“总统府”的角色，但直到陈水扁执政时期，才从“介寿馆”正式更名为“总统府”。
建功神社（建功神社/Kenko Jinja），位于当时的台北植物园，1926年（民国十五年，日本昭和元年）创建，1928年（民国十七年，日本昭和三年）举行了镇座祭。按日本殖民当局的说法，该社专祭为统治台湾而献出生命的“英灵”。在被祭者当中，大约有20%是台湾人。
抗战胜利后，原建功神社被废除。遵照台湾当局的决定，相关地块作为“南海学园”，被大规模改造，日式风格基本上被清除。目前原址上有台湾教育资料馆、台湾艺术教育馆等机构。
台北帝国大学（臺北帝國大學/Taihoku Imperial University）创建于1928年，是日据台湾的最高学府，也是旧日本本土及殖民地的九所帝国大学之一。“帝国大学”代表了当时日本高等教育和科学研究的巅峰水准，本土有七所，殖民地则有两所，一所就是台北帝国大学，而另一所是位于朝鲜京城（今韩国首尔）的京城帝国大学，也就是首尔国立大学的前身。
值得注意的是，台北帝大一开始就是为了满足日本人（尤其是在台湾的日本人）接受教育的需要而设立的，台湾人从来没有在权力和人员数量上取得优势。这一点直到日本投降、台北帝大被中国政府接收才得以根本改观。
日本投降以后，这些大学纷纷取消了“帝国”称号，但依然被誉为“旧帝大”，成为日本国内或自己所在地的领军名校。台湾光复后，中华民国政府在接收原台北帝国大学的基础上，组建了国立台湾大学。台湾大学至今仍是台湾地区最负盛名的学府，其国际排名在所有中国大学当中也是较高的。
台大沿用了原台北帝大的校门。这座门使用台湾本地出产石材，虽并不十分雄伟，但设计颇为独特。中间的圆柱形堡垒式建筑看起来平平常常，实则是警卫室，既可环视校园，又可轻易管控两侧出入。这一设计使得该门一度被台大师生视为“威权”的象征。
台湾神社（臺灣神社/The Taiwan Shrine），1901年（光绪二十七年，日本明治三十四年）建成，位于台北圆山。该社是日本当局在台湾设立的第一座神社，祭祀在“乙未征台战争”中被义军打死的北白川宫能久亲王。后来，日本当局在此社中加祭天照大神，将神社升格为级别最高的“神宫”。
“神宫”的毁灭则令人啼笑皆非。1944年（民国三十三年，日本昭和十九年）10月24日，日本在东南亚扶植的一个军阀头子携带着巨额“复国资金”（实际上是金玉珠宝之类的东西，就是细软跑）乘日本飞机从东京起飞，结果飞到台北上空，飞机突然失控，一头扎进了“神宫”。伴随着巨响和冲天的火焰，这位罪孽深重的军阀头子带着巨量的不义之财，下去“参拜”同样罪孽深重的能久亲王去了。
神社原址就是现在的圆山大饭店，其在台湾的地位大约相当于北京饭店在大陆的地位吧。很有意思的是，神社原剩下的一些饰物、雕塑等等，现在就陈设在圆山大饭店。
台北三线道路（三線道路/The Three-parallel Road），宽达四十米，是沿着台北城墙兴建的。不过关于这一建设，内地网站介绍很少。
新公园（新公園/The New Park, Taihoku）位于台北市中心，图中的建筑是台湾总督府附属的一家博物馆。台湾光复后，该馆成为台湾博物馆所在地。新公园就是现在的二二八和平公园。
最后就是封套啦，不过“发行种目”里的其他明信片我没有见过。
无特殊说明者均系本人拍摄
